🪸 Devant Qui La Femme Peut Enlever Son Voile je suis d'accord avec vous

Leprêtre enlevait le voile de la femme suspectée d’infidélité (Nom. 5 : 18). Se dévoiler équivalait à se dégager de l’autorité de son mari. La coutume parmi les grecs et les romains et une loi parmi les juifs était qu’aucune femme ne soit vue à l’étranger sans voile. C’était la coutume de tout l’orient. Seules les

Le débat sur le port de signes religieux à l'Assemblée nationale s'est invité en pleine commission d'enquête parlementaire sur les conséquences du covid-19 pour la jeunesse. Des députés LR et l'élue LREM Anne-Christine Lang ont quitté ce jeudi la séance d'audition des organisations étudiantes et représentantes de la raison? La présence lors de cette réunion de Maryam Pougetoux, vice-présidente de l'Unef, qui portait un voile. À l'issue de la prise de parole des syndicalistes, le député LR Pierre-Henri Dumont a tenté un rappel au règlement, s'indignant du port du voile de la jeune femme, en ce qu'elle aurait enfreint le principe de laïcité auquel doit s'astreindre notre assemblée ». En mai 2018, la jeune femme avait déjà été à l'origine d'une polémique qui avait agité la classe politique après une apparition devant les caméras de la chaîne M6. Gérard Collomb, le ministre de l'Intérieur de l'époque, l'accusait de prosélytisme. Marlène Schiappa avait quant à elle interrogé le positionnement politique de l' la parole, Anne-Christine Lang lui a emboîté le pas. Je ne peux accepter qu'au sein de l'Assemblée nationale, le cœur battant de la démocratie ou règne les valeurs fondatrices de la République, dont la laïcité, nous acceptions qu'une personne se présente en hijab devant une commission d'enquête », a-t-elle expliqué. Un acte prosélyte »La représentante de l'Unef aurait-elle dû se découvrir ? Contacté, Pierre-Henri Dumont estime que la présidente de la Commission l'élue de Haute-Garonne Sandrine Mörch LREM aurait dû prendre ses responsabilités. La jurisprudence sic veut que le ou la présidente de séance dispose d'une sorte de pouvoir de police qui aurait dû lui permettre de ne pas accepter le port de signes religieux ostentatoires, qui est venu troubler le bon déroulé de la séance. Ce n'était pas un simple voile, c'était un hijab », affirme-t-il, sans que l'on comprenne bien la nuance entre les deux, le hijab désignant le voile dans toutes ses déclinaisons. Dans le langage courant, il désigne d'ailleurs le voile le plus répandu, couvrant tête et cheveux et laissant le visage découvert. Nous étions face à un acte prosélyte, appuie encore le député. L'Unef devait initialement être représentée par sa présidente, Mélanie Luce, qui a finalement été remplacée par madame Pougetoux. Ils savaient bien que le fait d'envoyer une femme en hijab n'était pas anodin. »Également jointe, la députée Anne-Christine Lang dit avoir été choquée qu'une femme venue s'exprimer devant la représentation nationale en portant des signes religieux aussi ostentatoires ». La députée de Paris explique faire la différence entre le public qui vient assister aux débats et les personnes invitées à témoigner ». J'entends ce que dit le règlement de l'AN, poursuit-elle … Le port du hijab dans le cadre de nos travaux est incompatible avec les valeurs qui sont les miennes concernant les relations entre les hommes et les femmes et avec l'idée que je me fais de notre institution ». Au cours de la séance, la présidente de la Commission a justement balayé toute violation du règlement de l'Assemblée, dénonçant un mauvais procès » et rappelant qu' aucune règle n'interdisait le port de signe religieux pour les personnes auditionnées ».Aucun manquement au règlementLe service de communication du Palais Bourbon confirme cette interprétation. Il n'y a pas de règle particulière dans le règlement qui interdirait le port du voile en commission pour les intervenants. Il peut arriver que des délégations étrangères visitent l'Assemblée, des femmes sont voilées et elles ne sont pas refusées. Cette intervenante n'exerce pas une fonction de service public, elle n'était pas derrière un guichet de la Poste. » Dans le règlement de l'Assemblée, l'article 8 précise que le public venant assister aux séances dans l'hémicycle doit porter une tenue correcte. Il se tient assis, découvert et en silence », peut-on lire. Sauf que dans la pratique, le port du voile est tout à fait toléré en tribune. Et quand bien même, Maryam Pougetoux ne s'étant pas déplacée en simple visiteuse, l'article n'avait pas vocation à s'appliquer. Il s'agit ni plus ni moins d'islamophobie, dénonce Mélanie Luce, la présidente de l'Unef. Le règlement de l'Assemblée n'interdisait en aucun cas à Maryam Pougetoux de venir s'exprimer voilée à l'Assemblée nationale. Le principe de neutralité du service public s'applique. Sous prétexte de féminisme, on tient des propos racistes. Aujourd'hui, une femme voilée ne devrait pas être acceptée à l'Assemblée. Une autre ne devrait pas pouvoir aller au musée à cause de son décolleté. Nous ne faisons pas de différence entre les femmes. »

Rachida la femme qui a retiré son voile face à Zemmour, est menacée de mort et le raconte chez Hanouna Rachida a expliqué qu'elle avait reçu des menaces de mort pour son geste devant Eric

Bonjour les filles question peut-être bête mais à quel moment on lève notre voile à l'église? Réponses lne59 28-06-2010 182530 je ne mets pas le voile devant mon visage lne59 28-06-2010 182615 je pense juste après les consentements personne d'autre?? Moi j'aurais dit à l'arrivée devant le marié! Mais pas sur... je crois quand tu arrives devant ton futur???? moi je porte pas de voile et ne vais pas a l'eglise mais pour les mariages que j'ai deja fait les mariées ne mettait pas leur voile devant le visage. Si ct moi je l'enleverais au moment du bisou ou au moment de mettre les alliances ... dam 28-06-2010 184433 regarde mon post je l'ai mis et chéri me l'a retiré pour m'embrasser à l'église comme dans les films quoi moi je pensais que c'était notre futur qui nous l'enlevait quand on arrivait devant lui mais j'ai lu le récit de dam et elle l'a enleve plus tard j'ai l'impression justement dam il te l'a retiré à quel moment? moi c'est mon chéri qui va me l'enlever lorsque j'arriverai devant lui à l'autel..il me semble que ça peut-être la personne qui accompagne la mariée ou alors le mari qui le fait lorsque sa femme arrive devant lui. quant on arrive devant son futur la demoiselle d honneur vient le lever tweet 28-06-2010 201335 ici pas de voile alors je peu pas t'aider dsl tu rentres aux bras de ton papa ou autre et lorsque tu arrive devant l'hotel ton homme relève le voile et la cérémonie peut commencer ok merci les filles!!! lne59 28-06-2010 211635 tu peux demander au prêtre. Mon chéri m'a dit qu'il avait retirer le voile de son ex-femme au moment du bisou mais pas avant. Remarque, c'est peut être car c'était un vrai laidron dam 28-06-2010 220827 bein je l'ai laissé jusqu'au moment du bisou et ca a été magique je trouve que ca implique mieux chéri qui doit relever le voile pour embrasser!!! comme dans les films quoi sabco 28-06-2010 224342 je ne le mets pas devant... J'ai demandé à la vendeuse et elle m'a dit que c'était la personne qui t'accompagnait à l'église qui le retirer au moment où il te laisse avec ton homme. J'ai demandé au prêtre et il m'a dit avant le début de la cérémonie. Je pense pas qu'il y ait une bonne façon de faire, c'est comme tu le sens. Il y a 2 possibilitée... Soit ton papa le remonte quand il te laisse a ton cheri soit cheri te le retire au moment du bisou soit apres les consentements il me semble... j'ai un voile mais le met pas devant le visage J'avais un voile, mais je ne l'ai pas devant non plus. je ne l'ai pas mis devant mon visage non plus, déjà kil me souler avec le venht.... mais aprés tu fait comme tu veu Vous devez être inscrite et connectée pour poster sur le forum mariage Discussions similaires à retirer le voile? quand retirer le dossier à la Mairie ??Différences voile de forcage et voile d'hivernage?voile ou pas voile, telle est la question !!!voile long ou voile court ?? help mevoilevoilevoileVOILEvoilevoile ou pas voile ^{Découvredes vidéos courtes en rapport avec devant qui peut on enlever le voile sur TikTok. Regarde du contenu populaire des créateurs suivants : Redazere(@redazere), Indiaj8(@india_jacq), Seph’🇩🇿(@sephana.dz), User(@user1312121212_spam), Islam, Muslim ️(@islam_muslim.._), Maïda (@_maiidaa__), ღ(@4mbbrr), +216🇹🇳🇹🇳🤍(@linaxx.699),} Après Decathlon, l'enseigne Etam se prend les pieds dans le voile. Ce mardi 12 mars, une jeune femme, qui écrit sur Twitter sous le pseudonyme "oumaima", a posté une vidéo dans laquelle elle affirme avoir été victime de discrimination à l'embauche en se présentant, voilée, dans un magasin de l'enseigne de prêt-à-porter et de lingerie féminine à Montpellier afin de déposer sa candidature. La jeune musulmane accompagne sa vidéo d'un appel au boycott de la marque française. Cette dernière a rapidement présenté ses excuses et mis à pied la responsable du magasin à titre conservatoire, expliquant que cet incident était "contraire aux valeurs" d' ou aleykoum a toute le Je partage avc vous une situation que jâai vÃ©cu pour vous montrer commente câest difficile vivre en avec le Hijab. Je vous de partager car jâai besoin de trouver les filles qui ont Ã©tÃ© dans le magasin pour pouvoir porter plainte oumaima umeym_ March 12, 2019 "J'avais les larmes aux yeux, parce que j'avais tellement la haine contre elle" "Moi je suis à la recherche d'un travail et comme j'ai des expériences dans la vente, je cherche dans des magasins. ... Je suis rentrée dans un magasin pour déposer mon CV et ma lettre de motivation", explique la jeune femme, qui arbore un hijab sur la vidéo. Son récit continue "J'ai parlé avec une dame, c'était la responsable. Elle était souriante au début et là, j'ai demandé s'il était possible de déposer mon CV et ma lettre de motivation. Là, elle me regarde et me dit 'Non mais c'est une blague ? J'espère que vous n'êtes pas sérieuse. Vous êtes voilée et vous me demandez un travail ? En plus, il y a deux jours, c'était la journée de la femme". Selon la postulante recalée, la directrice du magasin lui aurait préciser "ne pas accepter les voilées" non pas par "racisme" mais par "féminisme"."J'avais les larmes aux yeux, parce que j'avais tellement la haine contre elle... J'aurais dû la gifler, j'ai eu envie, mais j'étais bloquée", poursuit "Oumaima", dont la bio Twitter revendique "Your hijab is beautiful". "C'est ça, être une femme voilée en France. Ils disent 'égalité, fraternité, zmer' "machin", "merdouille", en arabe populaire, ndlr., je ne sais pas quoi, alors qu'il n'y a rien de ça. Voilà, vive la France !", lance-t-elle encore, avant de conclure "Tout le monde nous regardait, tout le monde était choqué d'ailleurs, mais personne n'a parlé, parce qu'ici c'est la France, personne ne parle, tout le monde s'en fout". "Merci à Etam de veiller à la neutralité idéologique de son personnel" "Oumaima" demande aux autres femmes présentes dans le magasin de la contacter "pour pouvoir porter plainte". Elle indique en outre sur Twitter l'adresse du magasin Etam incriminé. Retweeté près de fois, son témoignage a immédiatement donné lieu à l'habituelle bataille rangée sur le sujet du hijab. "En tant que cliente Etam, je serais incommodée par un vendeur magasin affichant des signes idéologiques ostensibles comme un tee-shirt à message politique ou un voile islamiste. Merci à Etam de veiller à la neutralité idéologique de son personnel", a notamment tweeté la journaliste et militante laïque Zineb El Rhazoui, tandis que d'autres dénonçaient un acte islamophobe.etam_france En tant que cliente Etam, je serais incommodÃ©e par un vendeur magasin affichant des signes idÃ©ologiques ostensibles comme un tee-shirt Ã message politique ou un voile islamiste. Merci Ã Etam de veiller Ã la neutralitÃ© idÃ©ologique de son Zineb El Rhazoui ZinebElRhazoui March 12, 2019Le Collectif contre l’islamophobie en France CCIF s'est emparé de l'affaire. Sur Twitter, "Oumaima" explique en effet avoir été "contactée par un juriste" du groupe militant issu des Frères musulmans. "Ils vont suivre mon cas jusqu'au bout pour que cette responsable soit sanctionnée", etam_france n'a PAS SUIVI mon cas. Alors hier j'Ã©tais contactÃ©e par le ccif ils ont Ã©coutÃ© mon histoire, ils m'ont crÃ©e un dossier, j'Ã©tais contacter par une juriste du CCIF, ils vont suivre mon cas jusqu'au but pour que cette responsable soit sanctionnÃ©e â oumaima umeym_ March 13, 2019L'interdiction du voile au travail encadréePour mémoire, suivant la jurisprudence établie par la cour de Cassation en 2014 dans l'affaire Baby-Loup, il est légal d'interdire le port du voile dans une entreprise privée, à deux conditions que cette interdiction figure dans le règlement intérieur de l'entreprise et que l'employé concerné soit en contact avec le public. Dans un communiqué publié mercredi soir, Etam a d'ailleurs expliqué que l'entreprise "demande à ses employés en contact avec ses clients, conformément à son règlement intérieur et comme l'autorise la loi, de respecter dans le cadre de leurs fonctions une totale neutralité dans leur expression comme dans leur apparence".En revanche, la discrimination à l'embauche est interdite par la loi. "Aucune personne ne peut être écartée d'une procédure de recrutement ... en raison de ses mœurs, ... de ses opinions politiques et de ses convictions religieuses", dispose l'article L1132-1 du Code du Twitter, Etam, dont le slogan est "The French Liberté", a tenté de désamorcer la polémique. "Je viens de prendre connaissance de ce qui s'est passé dans notre magasin. Sachez que chez Etam, nous comprenons votre émotion et sommes désolés de ce qui s'est passé. C'est effectivement contraire à nos valeurs", a écrit le directeur général du groupe, Cédric Taravella. Etam a par ailleurs affirmé avoir ouvert une enquête interne et s'est engagé "à ce que la candidature [de cette jeune femme] fasse l'objet d'un traitement équitable".Â Etam est une entreprise engagÃ©e en faveur de la diversitÃ©Ì et de lâinclusion et sâoppose fermement Ã toute forme de discrimination Â» >>> [lire la suite] Etam Officiel etam_france March 13, 2019La candidate à un poste de vendeuse ne semble pas, en tout cas, vouloir se conformer au règlement intérieur d'Etam. "J'ai juste à vous dire dans un premier cas sic que je ne vais JAMAIS enlever mon hijab, vous pouvez tout dire et faire", a-t-elle assuré sur suis CÃ©dric, le directeur gÃ©nÃ©ral d'Etam. Je viens de prendre connaissance de ce qui s'est passÃ© dans notre magasin. Sachez que chez Etam, nous comprenons votre Ã©motion et sommes dÃ©solÃ©s de ce qui s'est passÃ©. C'est effectivement contraire Ã nos Etam Officiel etam_france March 12, 2019 ^{Ilarrive que dans certains pays, les femmes musulmanes puissent être forcées à enlever leur voile et de laisser leurs têtes découvertes. Est-ce qu'il leur est permis de faire cela, tout en sachant que quiconque refuse de faire cela, devra faire face à des conséquences telles que perdre son travail ou être expulsé d'école ?} ^{Depuis quelques jours, le débat sur le port du voile islamique enfle en France. À l’origine de cette nouvelle polémique, le geste d’un élu du Rassemblement national ex-Front National, qui a humilié une mère accompagnatrice d’école portant le voile, entraînant de nombreuses réactions de condamnations mais aussi des critiques sur la place du voile en France. Vendredi, en pleine assemblée plénière du conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté est du pays, Julien Odoul, président du groupe Rassemblement National, avait sommé la présidente socialiste, Marie-Guite Dufay, de demander à une des accompagnatrices scolaires présente dans l’hémicycle de retirer son voile. La mère de famille accompagnait la classe d’école primaire de son fils. Nous sommes dans un bâtiment public, nous sommes dans une enceinte démocratique. C’est une provocation insupportable », s’était exclamé le responsable d’extrême-droite, qui a publié une vidéo de son intervention sur le réseau social Twitter. Après l’assassinat de nos quatre policiers, nous ne pouvons pas tolérer cette provocation communautariste », a-t-il dénoncé en outre. Madame a tout le loisir et la liberté de garder son voile en dehors, dans la rue en dehors, et pas ici, c’est la loi de la République », a-t-il ajouté. 🔴 [RT]Au nom de nos principes républicains et laïcs, j’ai demandé à MarieGuiteDufay de faire enlever le voile islamique d’une accompagnatrice scolaire présente dans l’hémicycle. Après l’assassinat de nos 4 policiers, nous ne pouvons pas tolérer cette provocation communautariste — Julien Odoul JulienOdoul October 11, 2019 La présidente PS du conseil régional, Marie-Guite Dufay, a répondu que ni le règlement du conseil régional ni la loi n’interdisaient le port du voile au sein de l’hémicycle, dénonçant plus tard dans un communiqué le déferlement de la haine » et condamné des comportements indignes d’élus de la République ». Mme Dufay a également indiqué ce dimanche son intention de saisir le Procureur de la République au sujet de Julien Odoul. La polémique déclenchée par Julien Odoul a eu un retentissement national. Plusieurs personnes ont effet critiqué son geste, même au sein de son propre parti politique. Je pense que ces propos étaient malvenus », a affirmé Nicolas Bay, député européen RN, qui reconnait que dans l’état actuel du droit il n’est pas interdit pour une femme de porter le voile et donc je pense que c’est une maladresse d’un jeune élu régional ». Il faut combattre le communautarisme et les revendications politico-religieuses, mais en revanche nous devons assortir cette fermeté du respect de la dignité de chacun », a estimé Nicolas Bay. Je parle un peu comme un père de famille mettre en cause une femme à côté de son enfant en bas âge, c’est une maladresse et c’est malvenu. C’était inutilement blessant et agressif », a-t-il insisté. L’intervention du jeune élu régional d’extrême droite a eu droit à des réactions mitigées du côté du gouvernement. C’est en humiliant les mères publiquement devant leurs enfants qu’on crée du communautarisme », a déclaré Marlène Schiappa, secrétaire d’État chargée de l’Égalité entre les femmes et les hommes. S’il a condamné l’intervention de Julien Odoul, le ministre de l’Education français a néanmoins estimé que le voile n’est pas non plus à encourager ». Le voile en soi n’est pas souhaitable dans notre société tout simplement. Ce n’est pas quelque chose d’interdit, mais ce n’est pas non plus à encourager. Ce que ça dit sur la condition féminine n’est pas conforme à nos valeurs », a déclaré le ministre Jean-Michel Blanquer dans un entretien à BFM TV. Sorties scolaires Blanquer préfère qu'une mère accompagnatrice ne porte pas le voile car il n'est pas souhaitable dans notre société » — BFMTV BFMTV October 13, 2019 Les propos du ministre de l’Éducation ont trouvé un écho positif du côté du parti les Républicains ex-UMP, droite à extrême-droite. Jean-Michel Blanquer a raison, le voile islamique n’est pas souhaitable en France. Je salue le courage de cette prise de position », a affirmé Eric Ciotti, député Les Républicains. Puisse-t-il être entendu par le Président Macron pour l’instant prisonnier de l’aile gauche de sa majorité », a-t-il ajouté. Le ministre de l’Éducation s’est par ailleurs attiré le ridicule des internautes lorsqu’il a affirmé que l’un des signes précoces de radicalisation visibles à l’école. On voit parfois des petits garçons refusant de tenir la main à une petite fille. Ce n’est évidemment pas acceptable dans l’école de la République. La solution est simple et rapide, mais si cela débouche sur un problème plus grave, on le signale », a déclaré M. Blanquer, s’attirant les moqueries et l’indignation des internautes. Blanquer On voit parfois des petits garçons refusant de tenir la main à une petite fille, si ça débouche sur un problème plus grave, on le signale » — BFMTV BFMTV October 13, 2019 Le nouveau président du parti Les Républicains, Christian Jacob, a quant à lui réclamé ce lundi l’interdiction du port du voile lors des sorties scolaires. Ça me choque qu’on accepte qu’une personne voilée puisse accompagner des enfants en déplacements scolaires parce que, comment expliquer que c’est interdit dans l’enceinte de l’établissement, mais que si on est au contact des enfants en dehors, et toujours dans le cadre scolaire, on l’autorise ? », a expliqué M. Jacob dans un entretien à France Inter, cité par TV5 Monde.}

Louangeà Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Chère sœur, Il n'y a pas d'inconvénient à ce qu'une femme ne porte pas son voile devant un homme aveugle à condition qu'elle soit à l'abri des regards d'un autre homme Non-Mahram.La preuve en est ce Hadith que vous avez mentionné dans votre question, ce Hadith a été rapporté par Muslim dans son Sahih

Athlète voilée, Manal Rostom défend les musulmanes qui choisissent de porter le voile Discussion Par James O'Hagan • Mise à jour 09/09/2020 euronews_icons_loading euronews Manal Rostom est une athlète et militante égyptienne. Son nom est associé à une série de premières dont celle d'être la première Égyptienne à avoir bouclé cinq des six grands marathons mondiaux ou encore le fait d'avoir gravi quelques-uns des plus hauts sommets de la planète, du Mont Blanc au Kilimandjaro. Mais ces épreuves d'endurance ne sont pas les seuls défis qu'elle a dû relever. Elle a été discriminée en raison de sa décision de porter le voile. Ce qui l'a amenée à créer un groupe sur les réseaux sociaux "Surviving Hijab" qui compte aujourd'hui près d'un million de O'Hagan, euronews "Qu'est-ce que le hijab ? Et que représente-t-il pour vous ?"Manal Rostom, militante et athlète égyptienne "C'est obligatoire pour exercer le culte. Quand je dis "obligatoire", je veux dire que dès qu'une jeune fille atteint la puberté, elle doit porter le voile. Mais nous disons aussi qu'il ne doit pas y avoir de contrainte dans la religion, donc il ne faut pas forcer les petites filles à le porter. Contrairement à ce que l'on croit souvent pour des raisons culturelles ou sociales, il y a certes des parents ou des régions du monde, des pays qui imposent aux femmes le port du voile et donc immédiatement, cela donne l'idée que les femmes voilées sont opprimées parce qu'on les a forcées à se couvrir, mais personnellement, on ne m'a jamais forcée à porter le voile et de nombreuses femmes que je connais sont dans le même suis Égyptienne, je suis née et j'ai grandi au Koweït. J'ai étudié dans une école britannique. Donc je fais partie de ceux qu'on appelle "les enfants de troisième culture" [ndlr qui n'ont pas celle de leurs parents, ni celle du pays où ils grandissent] qui sont sans arrêt confrontés à des crises d'identité. Est-ce que je suis Égyptienne, occidentale, koweïtienne ? Je suis de quelle culture ? J'ai grandi avec cette idée et avec les stéréotypes qui sont associées aux femmes musulmanes par exemple, on se dit que si elles portent le hijab, c'est probablement qu'on ne peut pas les approcher, qu'elles n'ont pas fait d'études, qu'elles sont ennuyeuses ou pas cool... Et en réalité, j'ai grandi en détestant cette vision des décidé de commencer à porter le voile le 7 avril 2001, j'ai choqué tout le monde. Quand j'ai pris cette décision, je suis allée voir mon père et je lui ai dit que j'avais décidé de le porter."James O'Hagan "A-t-il été surpris lui aussi ?"Manal Rostom "Il a été très surpris. Et il désapprouvait totalement le fait que je porte le voile.""J'ai eu l'impression que mon identité m'était dictée par la société"James O'Hagan "Pourquoi était-il contre cette idée ?"Manal Rostom "Il disait "Comment est-ce que tu vas faire du sport, aller courir ?" À cette époque, à l'âge de 21 ans, il n'y avait personne qui me ressemblait qui faisait des choses extraordinaires et que j'aurais pu prendre en atteint un point de rupture en 2014, j'ai voulu arrêter de porter le voile. Il y a eu tous ces incidents quand on a dit "Les burkinis ne sont pas autorisés dans cette piscine ou "Le voile est interdit ici" ou encore quand on veut aller voir un match de foot avec des amis... À ce moment-là, je me suis dit que je ne voulais plus le porter. J'ai eu l'impression que mon identité m'était finalement dictée par la société parce qu'elle me bannissait ici ou là tout comme les autres femmes j'ai réalisé que je ne voulais pas suivre le mouvement. J'ai eu soudain l'idée de créer une communauté, une plateforme sur Facebook, un groupe que j'ai appelé "Surviving Hijab". J'ai inscrit 80 jeunes femmes une par une, j'ai créé un groupe privé et j'y ai ouvert mon cœur. D'ailleurs, le texte de présentation est toujours sur la page. Il y a écrit "Salut les filles, c'est la pression de la société qui nous fait enlever notre voile aujourd'hui." Et c'est vraiment quelque chose qui existe.""Soutenir les femmes qui veulent vivre leur foi comme elles le souhaitent"James O'Hagan "Qu'en est-il de celles qui ont décidé, sans pression de la société, de ne plus le porter. Quel message voulez-vous leur faire passer ?"Manal Rostom "Enlever le hijab, cela peut signifier un changement profond. Il se peut que vous vous disiez que le voile ne fait plus partie de votre identité. Une fille qui ne veut pas le porter et qui fait de bonnes actions peut être considérée par Dieu comme une meilleure musulmane que moi. Donc ce n'est pas à moi de juger. Mais le message que je veux transmettre à ces femmes, c'est "Venez nous rejoindre au sein de "Surviving Hijab" et regardez le genre de choses qu'on fait. Vous n'êtes pas obligée d'être musulmane ou de porter le voile pour nous rejoindre. Vous devez seulement avoir envie de soutenir les femmes qui veulent vivre leur foi comme elles le souhaitent, et ce même si vous nous rejoignez juste pour vous informer. Il y a des filles qui me contactent via "Surviving Hijab" et qui me posent cette question cruciale elles me disent "J'ai 17 ou 19 ans, je suis championne de basket, on est en finale, mais ils ne me laissent pas jouer parce que j'ai un voile. Est-ce que je dois l'enlever ou arrêter le sport ?"James O'Hagan "Que leur répondez-vous ?"Manal Rostom "Ce que je leur dis, c'est qu'il faut que vous continuiez à vous battre pour obtenir le droit de jouer en portant votre voile. Donc je ne dirais pas à cette jeune fille d'arrêter le sport et je ne lui dirais pas non plus d'enlever son voile parce qu'aucune de ces options n'est la bonne. J'essaie juste de changer la perception des gens sur qui sont les femmes voilées.""Je suis devenue la première athlète portant un hijab à apparaître dans une campagne de cette marque au Moyen-Orient"James O'Hagan "Et donc cela passe en grande partie par votre collaboration avec cette grande marque de sport."Manal Rostom "Exactement."James O'Hagan "Comment cela a-t-il démarré ?"Manal Rostom "J'ai envoyé un mail à un coach personnel qui représente la marque au Moyen-Orient il s'appelle Tom Woolfe. Dans mon message, je lui ai mis le lien vers notre groupe. Et je lui ai écrit "Il n'y a pas de représentation musulmane de cette grande marque, ne serait-il pas temps de répondre à nos besoins à nous, les femmes ?" Le lendemain, je recevais une réponse du Coach Tom, il me disait que c'était une super idée et me demandait quand on pouvait se rencontrer. Pour moi, à ce moment-là, c'est comme si on m'avait donné un immense l'espace de quelques semaines, je suis devenue la première athlète portant un hijab à apparaître dans une campagne de cette marque au Moyen-Orient. Et ils avaient effectivement fabriqué un voile respirable et qui sèche vite. J'ai donné mon visage à ce produit dans le monde entier, pas uniquement au Moyen-Orient."James O'Hagan "En Belgique récemment, le voile a été interdit dans certaines universités. Ce qui a provoqué des manifestations et la création d'un mouvement sur place..."Manal Rostom "Les femmes qui portent le voile ont réagi. La Belgique dit "Si vous portez le voile, vous ne pouvez pas fréquenter notre université." Pour moi, ça n'a pas de sens. Les femmes devraient être autorisées à faire des études quelle que soit leur religion. Il y a encore un manque de connaissance sur ce qu'est le voile. Ce n'est pas un symbole, cela répond à un code vestimentaire.""Il y a un grand besoin d'éducation au sujet du voile"James O'Hagan "Évidemment, cela suscite de l'opposition. Vous faites d'ailleurs face à de nombreuses critiques depuis que vous avez commencé à militer. Que vous reproche-t-on et comment réagissez-vous à cela ?"Manal Rostom "Au sein de la communauté musulmane, il y en a qui disent "Manal ne nous représente pas, le code vestimentaire qu'elle a n'est même pas musulman, elle dégrade l'image de la femme musulmane à travers le monde, elle fait ça pour être célèbre." Et puis, d'un autre côté, il y a les Occidentaux qui disent que le voile est un signe d'oppression, que je soutiens l'oppression des femmes. Vous voyez, c'est exactement pour cela que je crois qu'il y a un grand besoin d'éducation. Le voile, ce n'est pas de l'oppression. C'est la société qui nous opprime en nous interdisant de le porter. Les gens ne sont pas dans une démarche d'apprendre ce que le voile représente et de savoir pourquoi et comment on le porte, pourquoi il faudrait nous autoriser à le porter."James O'Hagan "Je voudrais terminer en parlant de votre plateforme "Surviving Hijab". Vous avez fait quelques sorties et l'une d'elles, c'était au camp de base de l'Everest. J'aimerais que vous nous en parliez."Manal Rostom "Je voulais emmener des femmes au camp de base de la plus haute montagne du monde, l'Everest. Et le message que je voulais faire passer, c'était "Que l'on soit musulmane ou non, voilée ou non, que l'on ait la peau noire ou blanche, on exprime toutes ensemble notre soutien aux femmes qui veulent exercer leur foi comme elles l'entendent."

Pendantcertaines réunions, celle-ci avait refusé d'enlever son voile, alors qu'un client avait fait passer un message très clair à la société qui l'avait embauchée : la salariée devait

Fatima E., la femme voilée qui a été prise pour cible par Juien Odoul, l’élu du Rassemblement national, sort enfin de son silence. Elle a raconté les faits et surtout les sentiments qui étaient les siens lorsqu’on lui a demandé d’enlever son voile. Elle accompagnait un groupe d’enfants au Conseil régional de Bourgogne Franche-Comté vendredi dernier mais elle a dû quitter la salle avec son fils à la suite de l’interpellation de l’élu du Rassemblement national, Julien Odoul. Selon le Collectif contre l’Islamophobie, Fatima est âgée d’environ 35 ans et porte un voile qui ne laisse apparaître que son visage. Elle raconte que sa présence n’était pas prévue à l’origine au Conseil régional de Bourgogne Franche-Comté et qu’elle a dû céder sous linsistance de son fils. Mais, en début de séance, Julien Odoul exhorte la présidente socialiste de région à demander à la maman de retirer son voile ou de sortir de la salle, au nom des principes laïcs de la République française. J’ai entendu quelqu’un dire, "Au nom de la laïcité", puis j’entends des personnes qui commencent à crier, s’énerver. Franchement, j’étais là sans être là. La seule chose que j’ai vue, c’était la détresse des enfants. Ils étaient vraiment choqués et traumatisés », rapporte Fatima E. La mère de famille dit s’inquiéter pour la suite, après cet incident. J’ai senti un rejet que je n’avais pas senti avant. Et cela va avoir des conséquences », témoigne-t-elle, sans donner plus de précisions. De son côté, Julien Odoul explique qu’il ne regrette pas » son geste, même si plusieurs élus du Rassemblement national l’ont critiqué sur la forme. Dans le contexte dans lequel nous sommes, personne ne peut venir dans une enceinte démocratique avec un voile islamique. C’est soit de la profonde naïveté, soit de la provocation », affirme-t-il.

Louangeà Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Chère sœur, Il n'y a pas d'inconvénient à ce qu'une femme ne porte pas son voile devant un homme aveugle à

Le voile de la femme musulmane ou hijab a été légiféré et défini de façon claire dans les sources juridiques islamiques. A partir du Livre sacré le Qur’an et de la tradition prophétique As-sounnah, il est possible de se référer directement à des textes de références. Tout d’abord, le hijab est une obligation pour les croyantes Nous partons du postulat que le voile pour la femme musulmane est une obligation Divine. Elle est énoncée dans le Livre mais aussi par l’unanimité des Savants. Ces derniers ne diffèrent pas et le considèrent aussi comme obligatoire. Bien que la langue arabe soit plus précise sur les termes religieux, la Sourate An-Nour dans son 31e verset dit en substance Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Le verset dit également Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allâh, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès ». Le voile de la femme dans le Noble Coran Le verset est bien plus précis et démontre avec preuve et raison les seules personnes qui par lien de parenté Maharim sont susceptibles de voir les atouts des croyantes. Ce qui, de fait confirme, le caractère obligatoire du hijab en dehors de la présence des personnes suscitées. Un second texte présent au verset 51 de la Sourate Al Ahzab les coalisés confortent aussi ces propos Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux ». Après avoir conforté les preuves de l’Ordre Divin, le hijab a aussi été défini dans les détails. Notamment dans la façon de le porter ainsi que les interdictions qui en découlent pour sa validité. L’Islam reconnaît donc huit conditions concernant le jilbab de la musulmane. Les 8 conditions du jilbab de la femme musulmane Après avoir confirmé le caractère obligatoire du hijab de la religion monothéiste par excellence. La jurisprudence islamique recense huit conditions pour que le port de la tenue islamique féminine soit dans les normes. Parmi ses caractéristiques, le vêtement doit entre autre recouvrir tout le corps excepté les mains et le visage être nécessairement ample et non moulant ne pas être une parure en soi être épais et non transparent le jilbab ne pas être parfumé ne pas ressembler à ceux du sexe opposé ne pas ressembler à celui des non croyantes il ne doit pas être un vêtement de convenance. Jilbab 2 pièces marque Al-Haya Cape + Jupe évasée – Plusieurs couleurs disponibles Le voile de la femme dans la Sounnah Ces huit caractéristiques ont toutes des fondements et des preuves dans la Législation islamique. Ce sujet peut prêter lieu à la rédaction d’un ouvrage sur ce thème. Pour éviter de s’étaler de façon interminable sur les multiples preuves tirées de nos deux principales sources juridiques. Nous retiendrons uniquement un seul hadith sur la première condition du hijab. En substance, Jabir bin Abdullah رضي الله عنه rapporte J’ai assisté à la prière de la fête al aïd avec le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, il fit la prière avant le prône sans appel à la prière majeur adhan, ni mineur iqama. Ensuite, il صلى الله عليه وسلم se leva, s’appuya sur Bilal, et ordonna aux gens la crainte d’Allâh, les exhorta à son obéissance, les sermonna et leur fit le rappel. Ensuite, il se rendit auprès des femmes, les prôna et leur fit le rappel. Il صلى الله عليه وسلم leur dit faîtes l’aumône car la plupart d’entre vous seront en Enfer. » Une femme aux joues foncées se leva dans l’assemblée et elle dit Pour quelle raison ? Ô Messager d’Allah ! » Il صلى الله عليه وسلم dit car vous vous plaignez beaucoup et méconnaissez les bienfaits que vous recevez. » Il dit elles se mirent à faire l’aumône de leurs bijoux et jetèrent leurs anneaux et leurs bagues dans le vêtement de Bilal. »» Rapporté par Mouslim Ici, la description des joues de la femme ainsi que le fait qu’elles jètent leurs anneaux à l’aide de leurs mains démontrent le côté apparent de ces parties du corps. Pour prendre soin de votre hijab n’hésitez pas à consultez un site de Autres explications sur le hijab de la femme musulmane Il n’y a aucune ambiguité sur le fait que l’obligation du hijab est une obligation qui traverse toutes les époques jusqu’à nos temps. La tunique légiféré de la femme musulmane est une bénédiction, un honneur, une reconnaissance de son statut et une protection pour elles. Le contexte de la révélation Sabab An-nuzul du verset 59 de la sourate Al-Ahzab suivi du verset 60 montre que les femmes se faisaient importunées. A cet égard, les rues de Médine étaient fréquentées par des semeurs de trouble qui agressaient les femmes. Le fait que la Législation impose le hijab à ce moment donné est devenu un symbole de protection. En effet, les croyantes pouvaient être distinguées, parmi les autres femmes, par cette tunique. Cela les épargnaient des attaques des hypocrites qui craignaient les représailles des musulmans. Bien que le voile soit obligatoire pour les femmes de la communauté , il est avant tout un acte d’adoration. Mais aussi un acte de soumission envers le Seigneur des Mondes, le seul digne d’adoration. Beaucoup de détracteurs de l’Islam voit dans le hijab un signe d’appartenance politique ou d’oppression de la femme. Cependant, la Législation islamique considère l’Homme et la Femme en terme d’équité. Chaque être a des responsabilités qui lui incombe. Et Allah n’impose à aucune personne une charge supérieure à sa capacité. Pour illustrer cet exemple, nous partirons du constat que le hijab a été légiféré pour la musulmane tout comme la Awra de l’homme qui se situe entre le nombril et les genoux. Lestroubles de la vue, tels qu'un voile devant les yeux, une vision floue ou des "mouches volantes", peuvent être d'origine oculaire. Mais ils peuvent aussi être le signe de maladies graves et

Française fille de médecin, j’ai décidé à 20 ans de devenir musulmane. Mon immense besoin d’absolu m’a cependant

k5KElV9.

54n8wdhmpr.pages.dev/68

54n8wdhmpr.pages.dev/113

54n8wdhmpr.pages.dev/482

54n8wdhmpr.pages.dev/116

54n8wdhmpr.pages.dev/26

54n8wdhmpr.pages.dev/443

54n8wdhmpr.pages.dev/158

54n8wdhmpr.pages.dev/280

devant qui la femme peut enlever son voile